segunda-feira, 16 de fevereiro de 2009

Breve história da Origem E Desenvolvimento Da Escola Bíblica Dominical

As igrejas dos tempos apostólicos não conheciam a Escola Dominical como a que temos hoje. Só no fim do século XVIII é que ela apareceu. É uma organização que surgiu como resultado do desejo de melhor promover os interesses do Reino de Deus aqui na terra. Se é verdade, de um lado, que não encontramos nos dias do Novo Testamento uma organização nos moldes da Escola Dominical, de outro lado, é verdade que encontramos nas igrejas primitivas o princípio fundamental que lhe deu origem. Esse princípio é de importância para o ensino e divulgação das verdades do Evangelho.

No Antigo Testamento:

Nas Escrituras hebraicas a principal palavra que significa ensinar ou educar é torah. É interessante observar que esta palavra também significa lei.

A filosofia da educação no Antigo Testamento é anunciada em Salmos 78:3-7, onde o povo de Deus promete que vai ensinar fielmente a cada geração vindoura acerca dos “feitos gloriosos do Senhor”.

Em Deuteronômio 6, vemos a ênfase na persistência no ensino, o aproveitamento das oportunidades informais, o uso do lar e a responsabilidade do pai. Os objetivos desta educação eram três:

1.Transmissão da herança histórica: Ex 12:26,27; 13:7,8,14; Deut 4:9,10; 6:20,21; 7:6,19; 32:7).
2.Instrução relativa às cerimônias religiosas:
3. Transmissão da herança ética : Ex. 12:26,27; Jos 4:21,22.

No livro de Provérbios a mãe também é reconhecida como responsável pelo ensino no lar (Prov 1:8; 6:20), e os métodos empregados para ensinar, no Antigo Testamento, eram a tradição oral, o uso de parábolas e os festivais anuais, que celebravam por meio de dramatizações os atos de Deus em favor de seu povo.

Durante o cativeiro babilônico surgiram as sinagogas, que funcionavam como casa de ensino tanto para crianças como para os adultos, pois ali a criança recebia instrução religiosa dos 5 aos 10 anos de idade; dos 10 aos 15 anos além da instrução religiosa, a criança também aprendia a tradição dos rabinos. Aos sábados, a principal reunião matutina, era para os jovens e adultos.

No pós-cativeiro, nos dias de Esdras e Neemias, temos o relato do primeiro movimento de ensino bíblico sistemático e metódico, similar a nossa Escola Dominical atual (Ne 7 e 8).


No Novo Testamento

Jesus Cristo usou e utilizou abundantemente do ensino em seu ministério. Era conhecido como “Mestre”, e foi chamado mais de 60 vezes assim, conforme os relatos bíblicos. Suas parábolas são verdadeiros modelos de pedagogia até hoje. Seus discípulos se utilizaram dos mesmos métodos, nas sinagogas e nas casas instruíram o povo nas verdades do cristianismo.

Sendo assim, a Igreja Primitiva perpetuou o cristianismo através do método dado por Jesus: a combinação perfeita entre evangelismo e ensinamento (At 5:42), e quando o apóstolo Paulo tornou-se um grande expoente da fé cristã, ele, como os outros apóstolos, dedicou-se ao ministério da educação. A última coisa que Lucas nos conta sobre o apóstolo Paulo, se refere a ele em Roma “ pregando e ensinando as coisas concernentes ao Senhor Jesus Cristo” (At 28:31). Além disso, todas as cartas de Paulo, em maoir ou menor extensão, tinham objetivos educacionais.

Em II Timóteo 3:16,17, Paulo escreveu: “Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra”. Este é o pressuposto bíblico de que a Bíblia em sua totalidade, tanto Novo quanto Antigo Testamento, é o manual de educação religiosa para o homem.

Na Igreja do século IV até os dias atuais

Do século IV em diante, o cristianismo tornou-se a religião do Estado; perdeu sua pureza e seu fervor, e com o passar do tempo, o ensino ao povo desapareceu por completo. a educação religiosa ficou circunscrito aos conventos.

No século XV a Reforma Protestante fez ressurgir o ensino religioso entre o povo, mas o protestantismo perdeu o seu vigor como resultado da união com o Estado, dando lugar a uma crescente onda de formalismo e ignorância religiosa.

Alguns agrupamentos religiosos na Alemanha e Inglaterra se interessaram pela educação religiosa, mas o trabalho deles ficou circunscrito a pequenos grupos.

A Robert Raikes cabe, portanto, a honra de ter conseguido popularizar o ensino sistematizado. Ele era redator e proprietário do “Gloucester Journal”. Em julho de 1780 ele começou a reunir algumas crianças pobres numa casa particular a fim de instruí-las. É de notar-se que o movimento iniciou-se fora das portas da Igrejas para só mais tarde ser recebido dentro delas.

Essas primeiras escolas apresentavam um caráter eclesiástico, onde não só se ensinava a religião, mas também, princípio de moral e cívica, leitura, gramática e aritmética. Só mais tarde vieram a adquirir uma feição inteiramente religiosa.

É interessante notar-se, também, que os professores eram pagos, os quatro primeiros professores contratados, recebiam um xelim por domingo.

Robert Raikes secontratados, recebiam um xelim por domingo.

Robert Raikes se preocupou com a educação das crianças abandonadas do cortiço, pois naquela época somente os ricos possuíam este privilégio. Depois de experimentar o seu novo plano por mais de três anos, resolveu anuncia-lo ao público através do seu jornal. No dia 3 de novembro de 1783 publicou o artigo que despertou a atenção de pessoas influentes. Tal foi o interesse pela nova instituição que em 1787, já havia 250.000 alunos arrolados nas escolas da Inglaterra.

Embora tenha surgido na Inglaterra, foi na América do Norte que a Escola Dominical recebeu maior desenvolvimento. Em 1783, a Inglaterra proclamou as treze colônias da América em uma nação. Foi o ano que Robert Raikes anunciou o sucesso de suas escolas. Dois anos mais tarde, em 1785, a Escola Dominical era fundada na nova terra americana.

As primeiras classes de instrução bíblica no Brasil apareceram com os huguenotes na cidade de São Sebastião, no Rio de Janeiro, no século XVI. Os holandeses no norte do país criaram também escolas de instrução religiosa.

O movimento atual das Escolas Dominicais no Brasil teve início em 19 de agosto de 1855, na cidade de Petrópolis. O Reverendo Robert Kalley e sua esposa Sarah, foram os organizadores dessa escola. No começo foi difícil, e no primeiro domingo compareceram somente cinco crianças. Enfrentando desafios levaram avante o trabalho, como estratégia, organizaram classes em português, inglês e alemão.

De 1855 até 1911 foi organizada a União das Escolas Dominicais do Brasil. Foi o primeiro esforço, da qual temos relatos, para arregimentar os elementos que se interessavam na instrução religiosa através das Escolas Bíblicas Dominicais. Este trabalho pioneiro no Brasil até agora, sem dúvida, tem sido um dos que mais contribuíram para o conhecimento bíblico entre as igrejas protestantes.

Fonte: Adm. Aula em Classe.